{
  "$type": "site.standard.document",
  "bskyPostRef": {
    "cid": "bafyreidhsgetofpnstdoyof3qjzza4ljhr7ag5yp2t55ngcaw7ojkalfja",
    "uri": "at://did:plc:y23at3ihoy7zut34tdblxzdm/app.bsky.feed.post/3mmq6wvqydmu2"
  },
  "coverImage": {
    "$type": "blob",
    "ref": {
      "$link": "bafkreih35kzhtqpmqkopshzkkfk7lm7pviciax7a6zxzdvhgid3sra5n5a"
    },
    "mimeType": "image/jpeg",
    "size": 493050
  },
  "path": "/articles/velikolepnoto-chovechestvo-parvata-entsiklika-na-amerikanskiya-papa-lav-xiv",
  "publishedAt": "2026-05-25T12:16:00.000Z",
  "site": "https://boulevardbulgaria.bg",
  "tags": [
    "Животът и други неща",
    "Voiceletter: Bulgariamaxxing, Епизод 16"
  ],
  "textContent": "Една година след избирането си за папа, Лъв XIV представи лично първата си енциклика - **Magnifica Humanitas** (Великолепието на човечеството).\n\nТя е посветена на изкуствения интелект, но не на техническия инструмент, а на „защитата на човешката личност в ерата на AI“.\n\nДълъг 231 страници и разделен на 245 точки, докуметът се превръща в част от учението на Католическата църква. Той е ясен пример, че дори в дигитализирания свят църквата има какво да каже.\n\nТочно преди 135 години предшественикът на папата Лъв XIII пише енцикликата **Rerum novarum – „За новите неща“** - в момент, когато индустриалната революция е в разцвета си.\n\n\"Днес аз следвам неговия пример в момента, когато AI рязко навлиза с бясна скорост в живота ни“, казва Светият отец.\n\nТекстът е плод на консултациите на папата с учени и инженери, технологични експерти, политически и религиозни лидери, но и родители, общественици, както и онези, отритнати от обществото, чийто глас никой не чува.\n\n**„От една страна, AI е плод не нестихващия човешки гений, едно от големите постижения на човешкия интелект и човечеството може да се гордее с това си откритие“** , казва папата.\n\nОсвен приликата с епохата на индустриалната революция съществува и основна разлика – тогавашните процеси са се случвали постепенно, променяйки работата, градовете, семейството и икономиката.\n\n**Днес дигиталната транформация се случва в рамките на няколко месеца, които ни се струват седмици**.\n\nСпоред един от най-значимите кардинали на Католическата църква – кардинал Майкъл Черни, министър на Ватикана във ведомството за човешкото развитие – „това, което се изгражда в момента, е все още открита работна площадка, и тепърва ще стане ясно как ще изглежда и функционира всъщност“.\n\nПо думите му са нужни различни компетенции и най-вече обща визия за това в какъв свят искаме да живеем всички заедно.\n\nСпоред Лъв XIV човечеството може или „**да изгради нова Вавилонска кула“, опитвайки се да заеме мястото на Бога, или „да построи град, в който Бог и човечеството живеят заедно“,** както в библейския образ на Неемия, който с помощта на общността възстановява разрушения Йерусалим.\n\n„Това е дело, което поставя в центъра Бог. Възстановява отношенията, преди да възстанови камъните, с които се изгражда града“, казва той.\n\nВ този контекст основният избор, пред който е изправено човечеството в ерата на изкуствения интелект, според него „**не е между „да“ или „не“ на технологията, а между изграждането на Вавилон или възстановяването на Йерусалим** \".\n\nИзборът е между власт, която претендира да управлява небесата, и човечество, който работи заедно в присъствието на Бога, за да възстанови стените на братското съжителство.\n\nЛъв XIV твърди, че съвременните технологии трябва да **поставят на първо място това, което е добро за човечеството** , а не за икономиката или частните интереси на малцина, заинтересовани от собствените си икономически и технологични империи.\n\nВ последната глава на енцикликата папа Лъв предлага задълбочен размисъл върху „**културата на силата“ и доминацията в съвременното общество** и призовава за изграждането на „цивилизацията на любовта“ като алтернатива.\n\nТой отбелязва, че дигиталната революция променя природата на конфликтите и начина, по който се водят войните, особено с увеличаването на кибератаките, манипулирането на информацията, кампаниите за влияние и автоматизацията на системите.\n\n**\"Не съществува алгоритъм, който да направи войната морално приемлива\".**\n\nВ енцикликата се говори и за войната и по-точно „**теорията за „справедливата война** “, използвана от редица политически лидери в държави, участващи във войни.\n\nВицепрезидентът на САЩ Джей Ди Ванс, който е католик по вероизповедание, се позовава на църковната теория за справедливата война, за да защити американската война срещу Иран.\n\nСпоред папата, тази теория „твърде често е била използвана за оправдаване на всякакъв вид война. „Тя обаче отдавна вече е остаряла“, казва той.\n\nПървият американски папа Лъв XIV многократно е осъждал войната в Иран и други военни операции на САЩ.\n\nВ енцикликата си папата твърди, че войната не е нито единственото, нито непосредственото решение на споровете и че „човечеството разполага с много по-ефективни и способни средства за насърчаване на човешкия живот и разрешаване на конфликти, като диалог, дипломация и прошка“.\n\nПапа Лъв изразява съжаление, че в съвременността „се утвърждава култура на силата“, при която **„наличието на ресурси и способността за доминиране диктуват дневния ред и критериите за вземане на решения“.**\n\n„Тази култура на силата прониква в обществото, променя отношенията и поведението и се разраства чрез нормализиране на войната, преследване на все по-голяма военна мощ, използване на кризата на мултилатерализма и подхранване на фалшив реализъм, който настоява, че няма алтернатива“, казва той.\n\nВ тази връзка папата изразява съжаление за възраждането на войната като инструмент на международната политика, като заявява, че загубата на историческа памет позволява миналото да се повтаря.\n\nНаред с тази тенденция Лъв XIV твърди, че общественото мнение постепенно **„се оформя и влияе от поляризиращи медийни наративи, често усилвани от алгоритми, които поставят конфликта и противопоставянето на първо място“.**\n\nВ този смисъл „войната не само се води, но и културно се моделира чрез опростени разкази, мислене в категории приятел-враг, дезинформация и страх“, казва той.\n\nТъй като има **все по-малко живи оцелели от Холокоста и свидетели на големите световни войни, които да разкажат за ужасите на войната** , отбелязва папата, нарастването на военната мощ днес определя политическия пейзаж, а военно-индустриалният комплекс вече представлява значителен сектор от икономиката на много държави.\n\n„Тясната връзка между икономическите интереси, военния апарат и политическите решения“ кара войната да изглежда като естествено продължение на политиката, казва той, определяйки търговията с оръжие като „автономна движеща сила зад военните решения“.\n\n**Човекът управлява машината, а не обратното**\n\nПапата сравнява изкуствения интелект с процеса за ядрено разоръжаване и опита на Католическата църква да ограничи разпространението на атомните оръжия.\n\n„По подобен начин – убеден е Лъв XIV - **изкуственият интелект трябва да бъде обезоръжен, да се освободи от логиката, че целта е да е инструмент за власт, изключване и смърт** и да се превърне в инструмент в служба на човека, който води до прогрес на човечеството в неговата цялост“.\n\nПапата казва, че „не е нужно да се страхуваме от AI, а да влезем в ролята на човекa - негов създател\".\n\nГлавата на Католическата църква посочва, че „никоя машина не може да замени човека“. Той призовава всички хора заедно, в диалог да намерят верния път за развитие на изкуствения интелект в наши дни.\n\nКрайната цел на човечеството, според папата, трябва да бъде изграждането на цивилизация, в която хората живеят с вяра, надежда и любов.\n\nЦивилизацията на любовта според него не е утопия, а цел, стара, колкото света.\n\nЗатова днес Католическата църква не иска да измести експертите, но държи да каже своето мнение - и да бъде част от диалога, тъй като притежава общата визия за автентичната роля на човека, създаден от Бог, за да управлява света.\n\n* * *\n\n_Автор на статията е Ива Михайлова, говорител на Католическата църква в България._\n\nЖивотът и други неща · Voiceletter: Bulgariamaxxing, Епизод 16",
  "title": "Великолепното човечество и AI: Първата енциклика на американския папа Лъв XIV",
  "updatedAt": "2026-05-25T14:18:00.000Z"
}