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    "Sarakio_Kiosara"
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  "textContent": "Sarakio_Kiosara\n\n**La primera rama de la Pereza: Malos pensamientos (Logitacion maulvaise)**\n\n  * **Pensamiento superfluo:**\n\n    * Deleitarse en el recuerdo del mal.\n    * Pensar que el pecado es algo dulce.\n    * Permanecer largo tiempo en pensamientos malvados.\n  * **Pensamiento doloroso:**\n\n    * Sobre cómo se puede dañar a otro secretamente.\n\n    * Imputar el mal propio a los demás.\n\n    * Cómo, haciendo el mal, uno puede ser llamado bueno.\n\n  * **Pensamiento detestable:**\n\n    * Sobre cómo se puede realizar el mal.\n\n    * Cómo, haciendo el mal, se puede perseverar en él.\n\n    * Cómo se puede resistir al bien.\n\n\n\n\n**La segunda rama de la Pereza: Tedio del bien (Ennuy de bien)**\n\n  * **Pecar por costumbre:**\n\n    * Porque los otros pecan de la misma manera.\n    * Porque la costumbre es actuar así.\n    * Porque no hay nadie que reprenda o arguya a quien hace el mal.\n  * **Pecar por malicia:**\n\n    * Cuando alguien ama el mal y por eso lo hace.\n\n    * Cuando no se ama el bien y no se realiza en absoluto.\n\n    * Cuando se odia el bien y se ama el mal.\n\n  * **Por deseo de dejar el mal:**\n\n    * Cuando alguien hace el bien a su pesar (forzado).\n\n    * Cuando uno no se regocija al hacer el bien.\n\n    * Cuando a uno no le desagrada si se hace el mal.\n\n\n\n\n—\n\n**La tercera rama de la Pereza: Prontitud al mal (Promptitude a mal)**\n\n  * **Por inconstancia:**\n\n    * Al abandonar el bien que uno conoce.\n    * Al cambiar a menudo de propósito o de consejo.\n    * Al flaquear en la adversidad y no elevarse en la prosperidad.\n  * **Por pusilanimidad:**\n\n    * Sustraerse uno mismo del bien.\n\n    * Fallar a la gracia de Dios.\n\n    * Temer comenzar aquello que es una cosa buena.\n\n  * **Por curiosidad:**\n\n    * Al buscar cosas inútiles y nuevas.\n\n    * Al oír placenteramente rumores y fábulas.\n\n    * Buscar cosas nuevas solo por la propia voluntad.\n\n\n\n\n—\n\n**La cuarta rama de la Pereza: Pusilanimidad (Pusillanimite)**\n\n  * **Temer donde no se debe:**\n\n    * Temer que si ocurre algo, sea un daño.\n    * Perder bienes espirituales para no perder los temporales.\n    * Si la adversidad temporal parece ser demasiado grave.\n  * **Temer más de lo que se debe:**\n\n    * Hacer demasiado duelo por aquello que se ha perdido.\n\n    * Dolor por no tener aquello que se desea alcanzar.\n\n    * Dolor cuando ocurre algo contra la propia voluntad.\n\n  * **Temer a quienes no se debe:**\n\n    * Como a los detractores cuando uno habla rectamente.\n\n    * Por defender a los malvados para complacerlos.\n\n    * Por temor a que ellos no ayuden si uno hace el bien.\n\n\n\n\n—\n\n**La quinta rama de la Pereza: Mala voluntad (Voulente mauuaise)**\n\n  * **Deseo de hacer el mal:**\n\n    * Que sea para deshonor de Dios.\n    * Para daño del prójimo.\n    * Para la condenación de la propia alma.\n  * **Deseo de poder hacer el mal:**\n\n    * Por el deleite del mal.\n\n    * Por el desagrado que se siente hacia el bien.\n\n    * Para que se haga lo que place [a uno mismo] y lo que se desea.\n\n  * **Deleitarse en ello tanto como se pueda:**\n\n    * No resistiendo a los malos pensamientos (cogitaciones).\n\n    * Amar los malos deleites.\n\n    * Apetecer cómo uno puede deleitarse [en el pecado].\n\n\n\n\n**La sexta rama de la Pereza: Fracción de votos (Fraction de voux)**\n\n  * **Por ligereza:**\n\n    * No cumpliendo aquello que uno ha prometido a Dios.\n    * O a los santos y santas del Paraíso.\n    * O aquello que uno ha prometido a su prójimo.\n  * **Por negligencia:**\n\n    * No queriendo cumplir la promesa en el tiempo debido.\n\n    * Diferir el cumplimiento de lo prometido de un día para otro.\n\n    * Olvidar voluntariamente lo que se debe realizar.\n\n  * **Por voluntad de no cumplir:**\n\n    * Porque a uno le pesa haber hecho la promesa.\n\n    * Porque uno se arrepiente de haber prometido el bien.\n\n    * Porque uno no tiene intención alguna de cumplir lo prometido.\n\n\n\n\n—\n\n**La séptima rama de la Pereza: Impenitencia**\n\n  * **Diferir la confesión:**\n\n    * No queriendo confesar sus pecados a menudo.\n    * Esperar hasta el final de la vida o hasta una enfermedad grave.\n    * Confesar solo una parte y ocultar la otra.\n  * **No querer hacer penitencia:**\n\n    * Porque parece ser una carga demasiado pesada.\n\n    * Porque no se tiene el firme propósito de enmendarse.\n\n    * Porque uno cree que no ha pecado tanto como para necesitarla.\n\n  * **Recaer en el pecado:**\n\n    * Por la facilidad que se siente al pecar.\n\n    * Por no evitar las ocasiones de caída.\n\n    * Porque uno se regocija en el pecado cometido anteriormente.\n\n\n\n\n—\n\n**La octava rama de la Pereza: Infidelidad**\n\n  * **No creer firmemente:**\n\n    * Dudando de los artículos de la fe.\n    * No prestando atención a lo que la Iglesia enseña.\n    * Creer más en las cosas visibles que en las espirituales.\n  * **Ser inconstante en la fe:**\n\n    * Cambiando de opinión por temor a los hombres.\n\n    * O por el deseo de obtener algún bien terrenal.\n\n    * Dejándose llevar por cualquier viento de doctrina nueva.\n\n  * **No actuar según la fe:**\n\n    * Tener fe sin obras, la cual es una fe muerta.\n\n    * No poner la esperanza en las promesas divinas.\n\n    * Vivir como si no hubiera una vida después de esta.\n\n\n\n\n—\n\n**La novena rama de la Pereza: Ignorancia**\n\n  * **No querer aprender:**\n\n    * Las cosas que son necesarias para la salvación.\n    * Los mandamientos de Dios y de la Iglesia.\n    * Cómo evitar los vicios y seguir las virtudes.\n  * **Ignorar por negligencia:**\n\n    * No buscando el consejo de quienes saben más.\n\n    * No leyendo ni escuchando la palabra de Dios.\n\n    * Ocupando el entendimiento solo en cosas vanas.\n\n  * **Afectar ignorancia:**\n\n    * Para tener una excusa al cometer el pecado.\n\n    * Para no sentirse obligado a hacer el bien.\n\n    * Para vivir más libremente según los deseos de la carne.\n\n\n\n\n**La décima rama de la Pereza: Vana tristeza**\n\n  * **Tedio de vivir:**\n\n    * Cuando las cosas buenas resultan desagradables.\n    * Cuando todas las cosas resultan fastidiosas.\n    * Cuando las cosas que uno hace le parecen todas pesadas.\n  * **Falsa esperanza:**\n\n    * Presumir demasiado de la misericordia de Dios.\n\n    * Esperar la misericordia sin apartarse del pecado.\n\n    * Vivir en pecado sin temor a Dios.\n\n  * **Desesperarse:**\n\n    * Por la severidad de la justicia divina.\n\n    * Por la magnitud del pecado que uno ha cometido.\n\n    * Desconfiar de la misericordia de Dios.\n\n\n\n\n—\n\n**La undécima rama de la Pereza: Flojera (Lachete)**\n\n  * **Hacia las cosas prohibidas:**\n\n    * Cuando uno se expone demasiado al peligro de pecar.\n    * Cuando uno está demasiado seguro de no pecar.\n    * Cuando uno se expone demasiado a las tentaciones.\n  * **Hacia los consejos:**\n\n    * No querer ser bueno porque no se quiere dejar el mal.\n\n    * No honrar el bien y amar más el mal.\n\n    * Despreciar los consejos de los buenos.\n\n  * **Hacia los mandamientos:**\n\n    * No cumplir el mandamiento que se debe.\n\n    * Despreciar el mandamiento o a aquel que lo da.\n\n    * No amar que ninguna cosa sea mandada.\n\n\n\n\n—\n\n**La duodécima rama de la Pereza: Mala esperanza**\n\n  * **Despreciar el buen renombre:**\n\n    * Continuando en la realización de malas obras.\n    * Teniendo esperanza de hacer solo el mal.\n    * O haciendo ambas cosas a la vez.\n  * **No temer ser difamado:**\n\n    * No importar qué cosa se diga de ti.\n\n    * No importar quién sea escandalizado por ti.\n\n    * No buscar que el prójimo sea edificado por ti.\n\n  * **Hacer el bien con mala intención:**\n\n    * Fraudulentamente, y tú lo sabes bien.\n\n    * Sin discreción, sin importar a quién ni cómo.\n\n    * Incautamente, porque tú no lo quieres reconocer.\n\n\n\n\n—\n\n**La decimotercera rama de la Pereza: Curiosidad**\n\n  * **Buscar cosas inútiles:**\n\n    * Desear saber cosas que son materia de pecado.\n    * Trabajar para seducir a otros por la fuerza del lenguaje.\n    * Para ser llamado sabio por los idiotas y necios.\n  * **Deleitarse en ver cosas vanas:**\n\n    * Que atraen y tiran hacia lo que es disoluto.\n\n    * Que te hacen y te vuelven disoluto.\n\n    * Que te dan a entender puras vanidades.\n\n  * **Hacer lo que ningún otro sabe:**\n\n    * Haciendo cosas nuevas que nunca se dicen.\n\n    * O aportando cosas que son malvadas.\n\n    * O cosas que son solamente para hacer reír.\n\n\n\n\n**La decimocuarta rama de la Pereza: Ociosidad (Oysiutee)**\n\n  * **Dejar de hacer el bien:**\n\n    * Tanto en los buenos pensamientos (_cogitaciones_).\n    * Como en las buenas palabras.\n    * Y en las buenas obras.\n  * **Buscar el mal hacer:**\n\n    * Siguiendo las concupiscencias de la carne.\n\n    * Las concupiscencias de los ojos, que es la avaricia.\n\n    * Y vivir de manera orgullosa.\n\n  * **No resistir al mal:**\n\n    * Por el amor que uno tiene hacia el mal.\n\n    * Por el tedio que uno siente hacia el bien.\n\n    * Por la negligencia hacia uno mismo.\n\n\n\n\n—\n\n**La decimoquinta rama de la Pereza: Evagación (Evagacion)**\n\n  * **En cosas vanas:**\n\n    * Exponerse uno mismo a las vanidades.\n    * No retirarse de las vanidades.\n    * Querer permanecer en las vanidades.\n  * **En cosas deleitables:**\n\n    * Porque son malas y placenteras.\n\n    * Permanecer en ellas por largo espacio de tiempo.\n\n    * Cuando la voluntad es provocada por ellas.\n\n  * **En cosas inicuas:**\n\n    * Cómo se puede dañar cautelosamente a otros.\n\n    * Cómo dañar más gravemente.\n\n    * Cómo dañar por más tiempo.\n\n\n\n\n—\n\n**La decimosexta rama de la Pereza: Impedimento del bien (Empeschement de bien)**\n\n  * **Consentir a los que hacen el mal:**\n\n    * Por malicia y para complacerlos.\n    * Por el odio que se tiene hacia los buenos.\n    * Por el odio hacia el bien que uno podría hacer.\n  * **No ayudar a los buenos:**\n\n    * Cuando no pueden prosperar sin ayuda.\n\n    * Allí donde ellos están en peligro.\n\n    * Allí donde desfallecen por falta de socorro.\n\n  * **Dañar a los buenos:**\n\n    * Por uno mismo directamente.\n\n    * Por medio de otra persona.\n\n    * Sustrayéndoles lo que se les debe.\n\n\n\n\n—\n\n**La decimoséptima rama de la Pereza: Disolución (Dissolucion)**\n\n  * **En cosas vanas:**\n\n    * Mirando a la gente pelear por vanidad.\n    * Fijando los ojos para mirar cualquier vanidad.\n    * Estando en lugares populares y públicos.\n  * **En cosas delicadas (mignotes):**\n\n    * En los gestos de su cuerpo.\n\n    * Por ligereza de carácter.\n\n    * Por el afán de cantar o gritar.\n\n  * **En loca alegría (folle esiouissance):**\n\n    * Por reír demasiado y largamente.\n\n    * Estar sin gravedad cuando se debe ser grave.\n\n    * Provocar a los demás a la risa.\n\n\n",
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