{
  "$type": "site.standard.document",
  "bskyPostRef": {
    "cid": "bafyreidr74l6chcpfgr4v5sk7fj3uejdx27u62jy4a3crodebxifz2kvvm",
    "uri": "at://did:plc:uyh6nuj2wh7hi6b222psuwqb/app.bsky.feed.post/3mftmxdnlrgn2"
  },
  "coverImage": {
    "$type": "blob",
    "ref": {
      "$link": "bafkreiaf7526ieojkmxwm3zpyeh4ukhjwav2b7pk7gtwxr5rilvtnefgau"
    },
    "mimeType": "image/jpeg",
    "size": 81450
  },
  "path": "/node/419457/%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C/%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D9%85%D8%B3%D9%86%DB%8C%D8%9B-%D9%85%D9%87%D8%AF-%D8%B3%D9%84%D8%AD%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B2%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%B3-%D9%88-%D9%86%D9%88%D8%B1-%DA%86%D8%B4%D9%85-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%84%DB%8C-%D8%B4%DB%8C%D8%B1-%D9%88-%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D8%AF",
  "publishedAt": "2026-02-27T09:14:04.000Z",
  "site": "https://www.independentpersian.com",
  "tags": [
    "ایران",
    "انقلاب ملی ایران",
    "انقلاب شیر و خورشید",
    "نورآباد ممسنی",
    "چهلم جاویدنامان",
    "ممسنی",
    "استان فارس",
    "شعار مردم ممسنی",
    "خاندان پهلوی",
    "سایه رحیمی",
    "سیاسی و اجتماعی",
    "video"
  ],
  "textContent": "نورآباد ممسنی، شهری آرمیده در آغوش رشته‌کوه‌های زاگرس، دیاری که مردمانش از دیرباز، به سلحشوری، مهمان‌نوازی، رشادت و شجاعت و نیز به صفا و صمیمیتی کم‌نظیر شهر‌ه‌اند، روز پنجشنبه هفتم اسفندماه، بار دیگر حماسه‌آفرین و شگفتی‌ساز انقلاب ملی شیر و خورشید شد و چنان درخشید که بسیاری از کاربران شبکه‌های اجتماعی آن را «نورچشم ایران» خواندند و شجاعت بی‌نظیر مردمش را ستودند.\n\nنورآباد ممسنی که از ابتدای دی‌ماه تاکنون یکی از کانون‌های تپنده انقلاب ملی بود و تعداد زیادی از فرزندانش در این راه، جاویدنام شده‌اند، با وجود داغ بر دل، تسلیم اندوه نشده است و مردمان سوگوارش اندوه را هم به صحنه نبرد با ستم تبدیل کردند.\n\nنورآباد ممسنی، سرزمینی با پیشینه تاریخی هزاران ساله، در شمال‌غربی استان فارس قرار دارد و با شهرستان‌های کازرون، رستم، سپیدان و همچنین استان کهگیلویه و بویراحمد همجوار است.\n\nبیشتر اهالی شهر نورآباد از چهار طایفه بزرگ لر شامل بکش، جاوید، دشمن‌زیاری و رستم‌اند که بخشی از آن‌ها یکجانشین و بخشی کوچ‌رو هستند. در کنار آنان، طوایفی از ایل بزرگ قشقایی هم حضور دارند. فرهنگ منطقه آمیزه‌ای از سنت‌های ایلی و روستایی است که بر پایه مهمان‌نوازی، شجاعت، همبستگی طایفه‌ای، پایبندی به آیین‌ها و رسوم کهن و پیوند عمیق اجتماعی شکل گرفته و طی هزاران سال، در دل تحولات تاریخی، تداوم یافته است.\n\n# Read More\n\nThis section contains relevant reference points, placed in (Inner related node field)\n\nزبان غالب مردم گویش لری است که پیوندهای زبانی آن تا دوره ساسانی دنبال شده و در بخش‌های مرکزی، دشمن‌زیاری، رستم و بخش‌هایی از ماهور میلاتی رایج است.\n\nدر کنار آن، بخشی از ایلات قشقایی به‌ویژه طوایف کشکولی و دره‌شوری به زبان ترکی سخن می‌گویند و در برخی روستاهای دهستان رستم نیز زبان عربی در کنار لری رواج دارد؛ تنوعی زبانی که بازتاب تاریخ کوچ‌ها و همزیستی اقوام در این منطقه است.\n\n**پیشینه تاریخی و اجتماعی**\n\nدر متون تاریخی، از نورآباد ممسنی با نام «شولستان» نیز یاد شده که به معنای «سرزمین شول‌ها» است؛ قومی که دامدار بودند و به سبب وجود مراتع گسترده، آب فراوان و دشت‌های حاصلخیز، این منطقه از زاگرس جنوبی را برای زندگی برگزیدند.\n\nپیشینه این سرزمین بر پایه اسناد تاریخی، به دوران پیش از تاریخ بازمی‌گردد و آثار به‌جامانده از هزاره هشتم تا سوم پیش از میلاد نشان‌دهنده شکل‌گیری نخستین استقرارهای انسانی در این اقلیم است. ممسنی در قلمرو تمدن‌های بزرگ فلات ایران قرار داشت و در این منطقه، یادگارهایی از دوره عیلامی چون نقش‌برجسته کورنگون تا نشانه‌های استقرارهای حکومتی و راه‌های ارتباطی دوره ماد و هخامنشی دیده می‌شود. این روند در عصر اشکانی با ساخت نیایشگاه‌ها و در دوره ساسانی با شکل‌گیری شهرها و سازه‌های عمرانی، ادامه یافت و جایگاه ممسنی را به‌عنوان گذرگاهی مهم میان پارس، خوزستان و کرانه‌های خلیج فارس تثبیت کرد.\n\nممسنی در سده‌های نخست ورود اسلام به ایران، بخشی از ایالت فارس بود و در مسیر کاروان‌ها و رفت‌وآمدهای تجاری و نظامی قرار داشت. در این دوران، ساختارهای قبیله‌ای و ایلی بیش‌ازپیش شکل گرفت و هویت اجتماعی منطقه حول پیوندهای طایفه‌ای و کوچ‌های فصلی استوار شد؛ ویژگی‌ که تا قرن‌های بعد نیز استمرار یافت.\n\nدر دوران صفویه و سپس زندیه و قاجاریه، ممسنی یکی از مراکز مهم ایلات جنوب ایران شناخته می‌شد. طوایف گوناگون این منطقه گاه در پیوند با قدرت مرکزی و گاه در تقابل با آن، در تحولات محلی و منطقه‌ای نقشی اثرگذار ایفا کردند. کوهستان‌های صعب‌العبور ممسنی هم پناهگاه استقلال ایلی بود و هم عرصه مقاومت در برابر نفوذ کامل حکومت‌های مرکزی.\n\nآغاز دوره پهلوی و سیاست تمرکزگرایی دولت مدرن به‌تدریج سیمای ممسنی را تغییر داد و نورآباد به‌عنوان مرکز شهری منطقه شکل گرفت و گسترش یافت. از این زمان، زندگی شهری در کنار سنت‌های ایلی و روستایی رشد کرد و منطقه وارد مرحله‌ای تازه از تحول اجتماعی شد.\n\nپس از انقلاب ۱۳۵۷، ممسنی همچون بسیاری از شهرهای ایران مسیری پیچیده‌ از تغییرات اقتصادی، اجتماعی و سیاسی را طی کرد و مهاجرت، مشکلات معیشتی، نابرابری و سرکوب این شهر را نیز مانند دیگر نقاط ایران تحت تاثیر قرار داد.\n\nحالا این شهر که گذشته‌ای کهن در حافظه جمعی‌ دارد و مردمانش به سلحشوری و استقامت کوهستانی شناخته می‌شوند، به قلب تپنده انقلاب ملی شیر و خورشید تبدیل شده و با برگزاری آیین‌های چهلم، صحنه اعتراض و پایداری در برابر خودکامگی را در قالب سوگواری جمعی تداوم بخشیده است.\n\n**سلحشوران کوهستان**\n\nروز پنجشنبه در مراسم چهلم جاویدنامان نورآباد ممسنی، هزاران نفر از مردم این شهر در یک گردهمایی بزرگ، سوگ جمعی را به صحنه نبرد و مبارزه تبدیل کردند و در حمایت از شاهزاده رضا پهلوی، شعارهایی مانند «رضا رضا پهلوی، این است شعار ملی»، «شاه می‌یا‌د به کشورش، ممسنی پشت سرش»، و «داس، چکش، عمامه، ۵۷ تمامه» شنیده شد. شعارهای «مرگ بر تجزیه‌طلب» و «مرگ بر خامنه‌ای» هم در میان جمعیت طنین‌انداز شد. ویدیویی هم منتشر شد که نشان می‌داد معترضان در کنایه به رهبر جمهوری اسلامی، یک عروسک موش را سر چوبی وصل کرده‌اند و به آتش می‌کشند.\n\nحاضران پرچم شیروخورشید و درفش کاویانی را برافراشتند و تصاویر خاندان پهلوی را بالا بردند. برخی نیز در مراسم چهلم جاویدنام رضا شهریور در آرامستان روستای جونگان نورآباد ممسنی، پیراهن خونین او را که هنگام کشته شدن بر تن داشت، در میان جمعیت بالا بردند.\n\nدر این مراسم، حاضران جملاتی چون «چو ایران نباشد، تن من مباد»، «به کین سیاوش کمر بسته‌اند» و «بترس از آنکه زندگی نکرده، واهمه‌ای از مردن ندارد» را بازگو کردند.\n\nویدیوها و تصاویری که از اجتماع گسترده مردم ممسنی بیرون آمد، آنقدر خیره‌کننده و شگفتی‌ساز بود که بسیاری از کاربران در شبکه‌های اجتماعی را به واکنش‌های تحسین‌آمیز واداشت.\n\nمردم ممسنی روز پنجشنبه سی‌ام بهمن نیز با حضور گسترده در مراسم چهلم جاویدنامان انقلاب ملی ایران، شعارهایی از جمله «این آخرین نبرده، پهلوی برمی‌گرده»، «امسال سال خونه، سیدعلی سرنگونه»، «مرگ بر خامنه‌ای» و «جاوید شاه» سر داده بودند.\n\nنورآباد ممسنی از نخستین شهرهایی بود که به انقلاب ملی ایران پیوست. هزاران نفر از اهالی این شهر در تجمع‌های خیابانی حضور یافتند، شعارهای اعتراضی سر دادند و در پی سرکوب خونین و خشونت‌بار نیروهای حکومتی، جمعی از جوانان برومند و دلیر آن خطه کشته شدند.\n\nایران\n\nانقلاب ملی ایران\n\nانقلاب شیر و خورشید\n\nنورآباد ممسنی\n\nچهلم جاویدنامان\n\nممسنی\n\nاستان فارس\n\nشعار مردم ممسنی\n\nخاندان پهلوی\n\nاین شهر با پیشینه هزاران ساله، مردمی دارد که به سلحشوری، استقامت کوهستانی و پیوند عمیق اجتماعی شناخته می‌شوند\n\nسایه رحیمی\n\nجمعه, فِورِیه 27, 2026 - 12:30\n\n> <p dir=\"rtl\">معترضان در ممسنی تصویر محمدرضاشاه و جاویدنامان انقلاب ملی را بالا برده‌اند‌ــ x./Realneo101</p>\n\nسیاسی و اجتماعی\n\njw id:\n\nNWPxZiOH\n\nrelated nodes:\n\nخروش مردم نجف‌آباد در چهلم جاویدنامان؛ شهری بر پیشانی انقلاب شیر و خورشید\n\nآبدانان؛ چشم بینای انقلاب ملی شیر و خورشید در قلب زاگرس\n\nشهر استوار مرودشت؛ از ستون‌های تخت جمشید تا جاویدنامان انقلاب شیر و خورشید\n\nType:\n\nvideo\n\nSEO Title:\n\nنورآباد ممسنی؛ مهد سلحشوران زاگرس و نور چشم انقلاب ملی شیر و خورشید\n\nInner related node:\n\nخروش مردم نجف‌آباد در چهلم جاویدنامان؛ شهری بر پیشانی انقلاب شیر و خورشید\n\nآبدانان؛ چشم بینای انقلاب ملی شیر و خورشید در قلب زاگرس\n\nشهر استوار مرودشت؛ از ستون‌های تخت جمشید تا جاویدنامان انقلاب شیر و خورشید\n\ncopyright:",
  "title": "نورآباد ممسنی؛ مهد سلحشوران زاگرس و نور چشم انقلاب ملی شیر و خورشید"
}