El precio del modelo
Juan A. Esteban
May 20, 2026
En 2019, Mary L. Gray describió la posible uberización del trabajo intelectual. Seis años después, la metáfora se queda corta para lo que está pasando con el trabajo cultural bajo la presión de la IA generativa.
En 2019, la antropóloga Mary L. Gray formuló una hipótesis que ha envejecido bien y mal a la vez. Advirtió que la economía oculta de microtrabajadores que entrenan sistemas de IA podía extenderse hacia el resto del trabajo intelectual: una posible “uberización” del trabajo cognitivo. La cita circula con frecuencia en discusiones sobre IA generativa y trabajo cultural.
He publicado en mi Cuaderno público un texto largo argumentando que Gray vio una cosa importante pero no podía ver todavía la cosa decisiva. Lo que está pasando con el trabajo cultural en 2025-2026 no es solo fragmentación de tareas en microtrabajos precarios. Es algo estructuralmente más grave: el desplazamiento sistemático del valor —económico y simbólico— desde quienes producen obra hacia quienes diseñan, financian y operan las infraestructuras que la procesan.
La diferencia importa. Uber, al fin y al cabo, paga al conductor por viaje. En el régimen actual de IA generativa, los creadores cuya obra entrena los modelos no son consultados, no firman contrato, no reciben pago. Su obra es incorporada en silencio. Shutterstock lanzó en 2023 un “fondo de contribuyentes” que paga aproximadamente 0,007 dólares por imagen utilizada en entrenamiento; una imagen cuya licencia comercial valdría decenas o cientos de dólares.
El texto continúa, desde el plano del trabajo cultural, la serie de pensamiento sobre infraestructuras que vengo publicando en Cuaderno público: Tecnología de masas y consumo ético sobre sostenibilidad digital, Cuando el marco pinta el cuadro sobre validación institucional. Los tres comparten una misma tesis de fondo: en los sistemas digitales contemporáneos, lo decisivo no es la conducta individual sino el diseño infraestructural, y la responsabilidad ética se distribuye proporcionalmente al poder de quienes lo controlan.
→ Leer el texto completo en Cuaderno público
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