Quiénes son los hutíes: de una revuelta local en Yemen a actores en clave en Oriente Medio

Hablar hoy de los hutíes es hablar de uno de los actores más decisivos y, al mismo tiempo, más complejos del actual tablero de Oriente Medio. Su nombre aparece cada vez con más frecuencia ligado a ataques en el mar Rojo, misiles lanzados hacia Israel, bombardeos de Estados Unidos o a la larga guerra de Yemen. Pero detrás de esos titulares hay una historia mucho más profunda. Se trata de un movimiento que nació en las montañas del norte yemení, arraigado en una comunidad religiosa concreta, y que terminó convirtiéndose en una fuerza militar y política con influencia regional. Si los hutíes entran, como parece, en la Guerra de Irán apoyando a los persas, EEUU e Israel se encontrarán con un grave problema añadido al ya complejo escenario bélico. Los hutíes, también conocidos como Ansar Alá - "Partidarios de Dios" -, son un movimiento insurgente y político surgido en Yemen en la década de los noventa. Aunque a menudo se les presenta únicamente como una milicia proiraní, su origen es bastante más local y está vinculado a las tensiones históricas del propio Yemen como la marginación del norte del país, la pugna religiosa entre corrientes del islam y la debilidad de un Estado incapaz de integrar sus distintas realidades tribales, sociales y territoriales. Un movimiento nacido del malestar en el norte de Yemen Para entender quiénes son los hutíes hay que mirar primero a Yemen, un país marcado durante siglos por divisiones internas. En el norte predominó históricamente la comunidad zaidí, una rama del islam chií con presencia casi exclusiva en Yemen. Durante siglos, los zaidíes tuvieron un papel central en el poder político, pero esa posición fue debilitándose con la transformación del país y, sobre todo, con la expansión de corrientes suníes más conservadoras, muchas de ellas impulsadas desde Arabia Saudí. En ese contexto nació el movimiento hutí. Su germen fue una organización llamada Juventud Creyente, fundada en 1992 en la provincia de Saada, en el norte del país. En principio, se trataba de una iniciativa religiosa y cultural orientada a revitalizar la identidad zaidí entre los jóvenes. Organizaban campamentos, actividades educativas y espacios de formación. No era, al menos en su origen, una estructura armada. Sin embargo, el deterioro de la situación política y el creciente descontento con el régimen del entonces presidente Ali Abdullah Saleh fue radicalizando al grupo. A la cabeza de ese proceso estuvo Hussein Badreddin al-Houthi, figura fundamental en la historia del movimiento y de cuyo apellido deriva el nombre con el que el grupo acabaría siendo conocido. Su auge solo puede entenderse a partir de la combinación de varios factores como la marginación histórica del norte yemení, la crisis del Estado, la rivalidad entre Arabia Saudí e Irán, el vacío dejado por la transición fallida tras la Primavera Árabe y la capacidad del movimiento para convertir un discurso identitario en una fuerza armada con vocación de poder. Por eso, reducirlos a la etiqueta de "rebeldes" resulta insuficiente. Son mucho más que eso. Son...