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"plaintext": "問題：「ネット・ミーム」は特殊事例にすぎない"
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"plaintext": "「ぼっさん」「チャリで来た」「ボケての殿堂入り投稿」——これらは「ネット・ミーム」と呼ばれる。しかし、この用法は「ミーム」概念の射程を不当に狭めているのではないか。"
}
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"plaintext": "ミーム（meme）という語を造語した進化生物学者リチャード・ドーキンスは、1976年の著作『利己的な遺伝子』でこの概念を「文化的伝達の単位、あるいは模倣の単位」（a unit of cultural transmission, or a unit of imitation）と定義した。例として挙げられたのは、メロディ、アイデア、キャッチフレーズ、服のファッション、壺の作り方、アーチの建て方である。"
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"plaintext": "提案：二層モデルとしてのミーム"
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"plaintext": "ソーシャル・メディア上を流通するすべての「情報」——テキスト、画像、動画、音声——は、模倣・共有を前提とした発信である以上、原義における「ミーム」の資格を持つ。"
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"plaintext": "これらはすべて「ミーム」である。個人の体験報告であっても、それが投稿された瞬間に、模倣・参照・引用の可能性に開かれる。"
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"plaintext": "「ネット・ミーム」と一般に呼ばれるものは、広義ミームの部分集合として再定義できる。"
}
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"plaintext": "「ぼっさん」や「チャリで来た」は、これらの条件を満たしたミームの特殊事例である。"
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"plaintext": "この再定義の意義"
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"plaintext": "1. 情報の「質」ではなく「動態」で分類できる"
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"plaintext": "従来の「ネット・ミーム」概念は、暗黙のうちに「面白いもの」「バズるもの」という質的判断を含んでいた。しかし二層モデルでは、すべての投稿をミームとして捉えた上で、その伝播・変異のパターンによって分類する。"
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"plaintext": "2. バイラル化を連続的プロセスとして記述可能"
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"plaintext": "ある投稿が「ただの投稿」から「ネット・ミーム」になる過程は、離散的な飛躍ではなく、複製と変異の蓄積による連続的プロセスとして理解できる。"
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"plaintext": "3. プラットフォームのアフォーダンスとの接続"
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"plaintext": "「体験」と「知識」のスペクトラム"
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"plaintext": "しかし、この区分は固定的ではない。"
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"plaintext": "「論文の要約」も、それを投稿する行為自体は「私はこれを読んだ」という体験報告の側面を持つ"
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