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    "Amor y pan"
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  "textContent": "**\n\nIdioma original:** español\n\n**Año de publicación:** 2025\n\n**Valoración:** Muy recomedable\n\nHace unos meses conté por aquí lo mucho que me había gustado Amor y pan de Paula Melchor; así, cuando salió  _Un conjuro_ me lo compré inmediatamente, y lo leí en cuanto tuve oportunidad - hace ya un tiempo; para lo que no he conseguido encontrar tiempo ha sido para escribir esta reseña.\n\nNaturalmente, después de un gran primer libro como es  _Amor y pan_ (o como  _Panza de burro_ de Andrea Abreu, que también ha anunciado nuevo libro, ¡yay!) se cierne sobre los/as autores/as un dilema: repetir la fórmula que funcionó en el primer libro, con el peligro de que resulte redundante, y normalmente inferior; o intentar algo completamente diferente, con el riesgo de que no funcione, y también de decepcionar a los lectores que vienen buscando algo parecido al primer libro. Este dilema ha paralizado a grandes escritores, convirtiéndolos en  _one hit wonders_... Me atrevería a decir que, en esta disyuntiva, Paula Melchor ha conseguido salir más que airosa:  _Un conjuro_ es sin duda un libro de Paula Melchor (tiene su sensibilidad, sus referentes, su vocabulario), pero al mismo tiempo es un libro diferente un proyecto literario y poético con personalidad propia y coherente.\n\nLo que añade  _Un conjuro_ en relación con  _Amor y pan_ es un impulso narrativo que, aunque no estaba completamente ausente del primer libro, gana aquí una nueva dimensión; se trata de una narrativa mítica, cosmogónica, cuyos orígenes pueden rastrearse de hecho hasta Hildegarda de Bingen o Teresa de Jesús (sí, realmente parece que estamos en una época de retorno de lo místico, nos guste o no), o más allá hasta el  _Cantar de los cantares_ , al que pertenece uno de los epígrafes del libro.  _El conjuro_ narra el nacimiento de una muchacha (una Eva o Lilith originaria, anterior al resto de la humanidad), su amor con un cervatillo, que después se extravía; su convivencia con los \"hombres malos\", y su reunión final con el cervattillo reaparecido; por el camino conocerá otros hombres, cantará sobre \"el amor y el pan\" para las multitudes, transformada en juglarilla, y conocerá el amor y el desamor, el dolor y la belleza.\n\nTal como  _Amor y pan_ ,  _Un conjuro_ está atravesado por la sensibilidad de Paula Melchor, delicada, juguetona, inteligente, con una poética de claridad deliberada, y muy ligada a las imágenes de la naturaleza (ríos y piedras, castañas y flores, salamandras, cervatillos y liebres). Así, en uno de los primeros poemas del libro se lee:\n\n> _Al principio todo_  _era luz, pero estaba sola.\n>  Todo era hermoso, pero estaba\n> sola.\n> _\n> _Nací la primera, de entre las piedras\n>  de un río donde mucho\n> mucho tiempo después\n> jugarían los niños.\n> _\n> _Al principio no eché en falta el amor\n>  porque no lo conocía_.\n\nAunque el libro trate de diversos temas más allá del amor (también  _Amor y pan_ lo hacía, por cierto), es innegable que este es un tema central y recurrente, ya sea a través del símbolo místico del cervatillo (puro San Juan de la Cruz), a través de otros \"hombres malos\" o \"chicos guapos\"; un amor que puede ser liberador (\"tu amor me hace querer hablar / con nuevos dialectos de la tierra\") y que es también el propio origen de la escritura (\"quería / sobre todas las cosas / ser amada\"). El amor es también uno (aunque no el único) de los significados del título:\n\n> _El conjuro original fue siempre\n>  nuestro nombre en labios de otros:\n> en la oscuridad de los caminos\n> alguien nos llama por primera vez_.\n\nEstoy seguro de que hay lectores y críticos que prefieren poéticas más densas y herméticas, e incluso sospecho que habrá quien compare a Paula Melchor con \"poetas instagrammers\" de calidad dudosa; de lo no cabe duda, en todo caso, es de que se trata, en este caso, de una poética deliberada y autorreflexiva, una decisión consciente por la transparencia estilística que no implica banalidad ni obviedad; una sencillez que ocasionalmente llega a lo fonético (\"estripar\") o a lo onomatopéico (\"PUM\", \"_cataclán_ \"), y más frecuentemente a lo léxico y a lo morfosintácico, con esos diminutivos tan característicos de la autora. El propio texto problematiza esta cuestión cuando imagina voces entre el público de la juglarilla que la criican (\"_decir el amor sin adornos, / qué vulgaridad / qué / vulgaridad_), o cuando, en ese mismo poema, se pregunta \"...si quizás / pueden las flores blancas / crecer en cuevas hondas\".\n\nPor otra parte, la combinación de los poemas con textos en prosa sirve, creo, a una doble función: rellenar los espacios blancos de la narrativa de la \"juglarilla\", y también permitir un nuevo nivel de reflexión o comentario sobre la acción o sobre la propia poesía, superando los posibles límites o restricciones del verso. Así, por ejemplo, en otro momento metapoético se cuestiona:\n\n> Sentí que todo lo que decía era redundante y absurdo.  _¿Para qué decirlo entonces?_ , les preguntaba a mis gatos y a los caracoles.  _¿Para qué decirlo entonces?,_ le preguntaba a mis amorcitos muy queridos.  _¿Para qué decirlo entonces?_ , me preguntaba a mí misma cada vez que sentía ganas de cantar.\n\nAunque  _Un conjuro_ no me haya producido la sorpresa y, por ello, el deslumbramiento de  _Un amor_ , es probable que este sea un aún mejor libro de poesía: más complejo, más maduro, sin que ello suponga perder la frescura, y elevado, creo, porque el misteroso poder del mito y de la fábula.",
  "title": "Paula Melchor: Un conjuro",
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